[转贴]如果资本家和工人都是人民，那么，资本家剥削工人是不是人民剥削人民，或人民不可能剥削人民?
对咯! 总算有个看到社会本质的朋友了，这个世界，一直以来，都是掌握在人民自己手中的，而不是什么所谓的权力，或者资本。
最无语的是，人民总喜欢自己定义成为，无力的被安排群体。
有人说，那不对吧! 古时候你看到皇帝敢不下跪吗？分分钟推出午门，甚至整个族谱都要挨个点头。
这只是现象造成的结果，但造成结果的原因，却很少有人关注。
为什么每个皇帝都要把自己，塑型成真龙天子？玩什么君权神授那一套？
归根结底就是古代人信奉这一套，古代没有科学，老百姓自发的选择相信天神，真龙跟天命。
权力就必须向当时的人民意愿靠近，以大家相信的样子出现。
东西方的君主都是从教派，或者神话中转化而来，你就说巧不巧吧！
然后以皇权为起点，之前的原始部落酋长，或者族长，情况则更为明显。
这些权力代言人，通常是由拥有丰富生存经验的长者担任，他们知道哪里有食物跟水源，甚至其他弱小部落。
归根结底，目标也只有一个，那就是让部落壮大，让更多的族人能够活下去。
你所代表的群体意愿越大，受到的拥护也就越多。
所以权力跟身份地位，从来就不是凭空掉下，是需要符合广大基层的愿景，这一点不管你用什么手段，都无法改变其本质。
那为什么到了皇权时期，又会产生世袭制，甚至连几岁的孩童，都能坐上龙椅呢？
这就是阶层分化后，所产生的一种新现象，比如，你在地主家当长工，地主是会帮你养老的，你的孩子也可以留在地主家，继续当长工。
如果离开了固定的地主，你就要面临失业，成为流民，或者下滑成为佃农。
佃农也不想离开固定的地主，可能当下的地主不好，但至少还能包下一块地，这也是一个名额。
换个区域的话，就要独自面对变数，而且是全家人的变数，当时资源严重匮乏的年代，普通人根本无力承担。
既然下边的人都不想挪窝，那些达官贵人又怎么可能会愿意？所以就产生了士族，分封，再到最上边的皇权。
大家都不要动，只要风调雨顺，就能永远平和的周转下去。
问题是天灾这个不可控的因素，如果是周围的游牧民族遇到了，势必发生战乱，进一步演变成为人祸。
说白了，就是平衡被打破，一个地主倒下，就会产生一个村的流民，然后为了生存，去抢另一个村的资源。
所以朝代更迭，往往要面对长达几十上百年的演化，并不是依靠所谓的几个天人下凡，而是要通过暴乱，根据稀有的物质当量，去消灭多余的人口，一直寻找达成新的稳固关系，就这么简单粗暴。
几千年来，都是这么一个演化过程，只是没人说，明白的人，也只能根据大势所趋而选择跟进。
直到工业革命的爆发，科技解放生产力以后，局面才开始好转。
人们从依赖土地，又多增加了一个选择，参加工业生产，以及更丰富的生活服务内容。
普通人的选择变多了，就不再依赖原本的固定关系，地主不要我，工厂会要，工厂不要，我还可以去唱大戏，街头卖艺，甚至到青楼上班，总有一条生存下去的路走。
然后皇权立马崩溃，转而爆发法国大革命，一场资本主义跟教会皇权的斗争。
其背后同样代表两股不同的势力和民意，吃工厂饭的，当然不想服务那群皇帝老爷，你算老几？要我给你磕头。
老子有技术，有生存能力，我当工人，当服务员，但我的儿子可能学机器维修，成为一名维修工，全家人都发家致富，为啥还要一辈子被钉死在下人身份上？
按劳分配这么简单的道理都不懂，人需要的是自由选择!
这些工人阶级的想法没有错，他们原本就是流民，是工厂的出现，接纳了他们，给他们提供了一个自由的身份，不用再到处流浪了。
问题是，那些农民没有啊！工厂占了土地，替代了手工业，把地主都卷死了，这些主子可是他们的人生保障。
你们这帮家伙，只顾着推翻，又拿不出个安置措施，你们说的技术，老子一个种田的，字都不认识，我一大家子吃什么？伺候谁？你养我啊？
所以，本质上来说，这就是两拨人的意识对抗，战争只是磨合加速器。
随着路易十六的人头落地，君权神授的故事，也就真的变成了一个故事。
为啥工业革命必然发生在资源小国？
因为物产丰富的大国，足够涵盖绝大部分人的稳定，日子虽然苦一点，但总归是有口饭吃，你不需要改变这种状态，没有这种需求好吧。
儿子还能跟自己一样，接替自己的位置，没有位置的光棍，打打短工，没有后代，被归为贱民，混个几十年，死了就一了百了，自我调节。
这些毕竟是少数，不影响大局，所以不需要工业化来解决问题，因为本来就没有问题。
我们的近代工业化，根本就是被外部殖民主义强行改变的，他们需要更大的市场，就必须不断的推行工业化，从而保证自身价值的增长。
光靠小国家那点资源，自己跟自己玩，照样无法兼顾那么多的人口，这样就只能加剧内卷，岗位不断的被替代，然后增加不稳定因素。
之后我们也爆发了内部矛盾，但主要矛盾，依旧是针对外部干涉的势力，反倒是旧封建官僚体系，选择向外部势力妥协。
这个三角关系非常有意思，从义和团的扶清灭洋，民意都是在拥护过去的稳定关系，并不想被工业化，强行打破平衡。
洋人一来建工厂，就势必要占据土地，原来的地主阶级，也必须让儿子去留洋，学习科技，然后再转化工人，推行新的雇佣关系。
当时的老百姓哪能接受这个？本来世世代代都有着落，凭啥要改变自己，你帮我养老吗？种地的资格没了，我一大家子吃什么？
所以我们的近代史，跟法国大革命，有本质上的区别，我们一开始的保皇派，才是民意的主导。
反而是当时的大清自身不给力，被洋枪大炮给打蒙了，好日子过惯了，甚至想通过赔款息事宁人。
问题是人家要的是你的市场，用条约逼着你开放通商口岸，逼着你进行工业化转型，成为产品倾销地。
当时的皇帝也觉得洋人是不是脑子有泡，我都帮你把义和团处理了，直接给你送钱不行么？
你折腾这玩意干什么？把平衡的固化关系打破了，这个家我还怎么当？
果然，随着市场被打开，中国被逼着工业化转型，普通人的生活发生了转变，越来越多的人，开始明白，人还有另外一套活法。
甚至留洋回来的那批年轻的假洋鬼子，把辫子都剪了，见到长辈也只鞠躬不下跪了。
这套行为，影响了很多人的思维，既然过去的稳定关系不能保障了，我凭啥还要跪 ♂️皇帝呢？
所以我们这的工业革命势如破竹，从1911年黄花岗起义，到1912年初，不到一年的时间，清朝皇帝就自觉退位了。
因为这是全民意识，包括近代化转变的军阀，原来的那一套彻底玩不下去了。
更关键的是大清皇帝自己，也被洋人逼着工业化，不断削弱自身的影响力，没有保障根本的基层稳固关系。
这是一次全民意识的选择，而法国大革命从1789年开始，一直到1799年才彻底宣告结束，用了整整十年，中途还差点被强行扭转局面。
美国的南北战争，用了4年，才彻底工业化转型，只有我们用了一年不到的时间。
清帝退位，洋人还怪大清软弱无力，他们当然看不清这些，洋人当时的立场就是既要市场，又要皇帝稳固局面，还要工业化。
哪怕就是全能的上帝，也无法做到。
你不可能创造一批现代人，然后强行让他们跪皇帝，还去工厂里边替你生产能源，还采购你们的消费品，你扪心自问，洋毛子自己做得到不？
所以，哪怕是近代史以前，那个等级制度森严的封建社会，依旧是老百姓根据那个环境，所做出的选择，一旦违背了大众核心价值观，任何手段都无力回天，这就是事物发展的规律。
可能说到这里，还有相当一部分人不相信，依旧觉得人民就是一句空话。
行，我再往后说军阀割据跟民国时期。
中国的工业化，说白了，是被外人强行打开的，是被逼做出的决定，属于传导效应，加上皇帝自身的失职，没有坚定的维护稳固局面。
因此，后期就进入了军阀割据的年代，每个军阀的背后，都有不同的外部势力在支持。
但当时的老百姓不关注这个，大家还在按照自己当下的生活环境，坚持自己的价值观念。
也就是跟着地主吃饭的，继续当长工，当佃农，转化成工人的，就进城当工人，当服务人员，因为地方足够大，人口足够多，不用你干涉我，我干涉你，大家各顾各。
相反，一旦发动天灾，农民就往城里挤，转化成为工人，而一旦发生战乱，工人又会躲到农村，投奔亲友，转变成为农民。
所以我们的工农是一家，不像欧洲那种你死我活的对立关系，又找到了一种稳固的平衡关系。
这种僵局可是很难打破的，军阀混战了那么多年，北伐打了那么多次，依旧无法解决问题，老蒋也只是名义上统一了全国。
这是为啥？还不是广大老百姓的选择，想当农民当农民，相当工人当工人，比以前更稳了，为啥还要改变这种现状？有什么意义？
然后，小鬼子来了，这二傻子冲进来就直接杀人放火，冲着亡国灭种而来，可以说几千年来，人类世界上最蠢的选择，就是在工业化以后，不考虑市场，去创造新的稳固局面，而是通过屠杀手段，把平衡打破。
这里涉及了一个现代问题，我就不展开细说了。
没想到通过抗战，反倒让原本稳定的混乱局面，变成了一个统一的趋势，五湖四海的一盘散沙拧成一股绳，这还是人民共同的选择。
你说小鬼子蠢吧，他们好像又知道这个结论，所以一开始就奔着消灭所有人来的。
讲完古代说现代，科技突飞猛进的这十多年，尤为明显，我们经历了好几个不同的社会环境。
从一开始的职称，岗位顶替名额，土地归集体所有，再划分给集体成员，这些措施，都是在维护人民的权益，保护稳定状态。
问题是随着人数增加，还有劳动积极性的下降，这套游戏规则玩不下去。
那怎么办？
双轨制转型咯，一面开展市场经济，一面保留原来的职工名额，提供更多的就业机会，争取涵盖更多的人。
然后人数继续暴增，市场也消化不下，又怎么办？
扩充全产业链咯，走海外贸易，做世界工厂咯，同时大力发展高新科技，推动互联网经济，增加灵活就业咯。
这短短十多年，我们一直在解决十多亿人口的稳定问题，从来就没变过。
为啥会有计划生育？因为当时的生产力，市场规模跟不上，大部分人还是小农思维。
为啥会有人情社会的现象？因为大部分人都在追求稳定，害怕面对变数，自寻的出路手段。
你信奉什么，社会就给你提供什么样的舞台空间。
西方国家走的是市场资本，也就是完全跟随消费者的脚步， 消费市场， 需求，整个社会都会支持。
但市场经济也有弊端性，由于资本财富的高度集中，一些个人需求会被无限放大，比如血库缺血，西方国家就支持卖血。
普通人想解决个人欲望，西方国家的红灯区，女优影视就能合法经营。
这就造成了一批人对另一批人的戕害剥削，你可能会说，但他们赚到钱了嘛!
按你这逻辑，那佃农也应该合法咯，他们也分到地了呗？
发展市场经济没错，但不能完全跟着欲望和需求走，更不能因为一部分人的需求，然后通过金钱为媒介，去伤害另一部分人的权益。
所以，我们的市场经济，是建立在集体主义的基础上。
什么是集体主义？去看我昨天写的问答，这里不过多赘述了。
说白了，就是要把所有人都当人看，可以让一部分人，在某个阶段承担一定责任，但也要这部分人在下一个阶段，享用到相应的权益保障，这就是集体主义。
问题是我们的老百姓，由于身处的环境不同，面临的压力不同，关注的问题不同，所以表达的需求也有很大差别。
就比如说，有人跳出来表示，病人会要求医疗免费，老人会要求养老免费，读书的要求教育免费，失业和负债群体又喊着要全民发钱，工作的人要求上四休三。
这些都跟稳定的现代化生活相关，问题是谁来提供服务呢？大家都在关注自己眼巴前，将要面对的问题，谁来接这个烫手山芋？
我只能说，要从集体主义出发，想解决问题，就要把整个集体的所有人，面临的问题都包含进来。
把集体主义划分成两个板块即「利他思维」+「好人经济」
要想解决全民医疗保障，就必须想办法把教育问题解决，这样才能提供足够多的医疗服务人员。
要解决教育问题，又必须把工作跟债务问题重视起来，这样才能创造足够多都社会价值，供养强大高效的教育体系。
这些问题，从来都不是个人，或者某个群体所要独自面对的，而是整个集体的利益捆绑关系。
然而当下的最大阻碍，就跟过去一样，各顾各，大部分人没有集体观念，认钱不认人，甚至把这些问题寄希望到有钱人身上。
请问一个富有的人，会在意上述问题么？既然只有钱可以解决，那么每个人都把眼睛盯着钱，围着钱打转，这不又回到市场经济的弊端性上去了？
总之，集体主义观念不被广泛重视，大家都抢被子盖，最后就是都没被子盖，一起煎熬，成为各自的阻碍，再加剧人与人之间的隔阂，这也是西方发展道路上，所面临的问题。
大家当下的价值观选择，就是未来的历史走向，我们就像挤在公交车门口的一群人。
都想先上车，可是不排出一个合理的先后顺序，就只能耗着，问题永远也无法解决，所以要达成共识，找到问题的根源，一个一个的解决，都把同类当人，我们的工作和追求，是为了这个集体越来越好而奋斗。
如果你是一个普通人，就更应该拥护集体主义观念，只有集体主义包含了普通人的权益，这不是什么道德口号。
要知道，利己主义，拜金，社达，这些玩意儿，是老虎狮子的专长，你个羚羊牛马学个屁？
追求利己的被各种诈骗，拜金的最后都负债了，社达的结局，就是勾心斗角一辈子，失去利用价值以后，自生自灭，你想怎么个死法？
可惜我们将长期跟一群短视的人群共处，这是大部分人的选择，也可能是来自人间的诅咒。
希望之后的年轻一代，能明白这些事情，认清集体主义价值观，这个共识的重要性吧，或许那些期待的保障，就能在他们身上，一一实现。