诗经中反映人民生活苦难的两首诗
《硕鼠》和《伐檀》皆是魏国的民歌，全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇。
硕鼠
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号。
伐檀
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。彼君子兮，不素餐兮。
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮。彼君子兮，不素食兮。
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮！不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。彼君子兮，不素飧兮。
普天之下，莫非”王”土： 想抢你粮抢你粮，想抢你的肉就抢你的肉！！敢问何处有乐国，何时得乐土，呜呼…
呵呵呵，喜欢诗经？
回复owl_winok：诗经主要是讲述周朝人民的故事，上面两首诗反映了辛苦的周朝人民辛勤劳作，可是仍然吃不饱，穿不暖，以至于要奋起反抗统治者。周朝历史上最黑暗的是厉王和幽王时期。厉王在位期间，重用奸佞荣夷公，不听贤臣周公、召公等人劝阻（防民之口,甚于防川），实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，疯狂地堵塞言路，不让他们有丝毫的言论自由，以至于行人来往，只能以目光、眼神来示意。于是周朝国势更加衰落，朝政更加腐败。百姓怨声载道、民不聊生，于是开始聚众起义，冲进王宫，试图杀掉厉王，史称“国人暴动”。“国人暴动”后厉王逃出镐京，越过黄河，逃到周朝边，过了不久就死了。周幽王沉湎酒色，不理国事，各种社会矛盾急剧尖锐化，政局不稳，地震、旱灾等“兴邦”之事屡次发生。幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。周幽王宠幸褒姒，为搏“国母”一笑，采纳了虢石父的建议，骊山烽火三戏诸侯。公元前771年，犬戎进攻镐京。周幽王听到消息，惊慌失措，急令烽火台点燃烽火向各地诸侯求救。可是诸侯们因多次受了愚弄，这次都不再理会。犬戎兵马蜂拥入城，将周幽王及其左右亲信杀死，西周宣告灭亡！
回复古城浪子1988：一直喜欢诗经。以前喜欢诗经中美丽的爱情故事，现在更关注诗经中反映的周朝人民的苦难生活。
回复bomblet：哦，看来你不止止会经商还有文学天赋哈
其实我也非常喜欢诗经，那么简明的语句把那种最真实的最美好的愿望，感情都表达出来了！
回复wmywind：是啊。诗经中的国风是来自民间的民歌，来自于真正的生活，所以能引起三千年后的我们的思想共鸣。