[转贴]《三十而已》王漫妮为什么不选有房有车人品好的小张主任？
小资产阶级最重要的特征之一，就是认为“只需要放下身段，就能在更低的阶层实现爆杀”。
比如《凡人歌》，小布尔乔亚认为，沈琳能否卖好卤味的关键，在于她能不能放下白领总监的执念。因此，剧情重点不是去描写沈琳如何精心钻研卤味配方，如何想方设法争取市场最佳的摊位，如何勾心斗角应付市场上的三教九流，如何训练话术留住老顾客。剧情的重点，是去描述沈琳内心的挣扎。只要沈琳能够放下执念，直面生活，她就能在“小商小贩”这个层面爆杀！毕竟，大集团的总监，能塌下身子去研究卤味、认真对待低阶层的人，那还不立即获得周围小商小贩的尊重和喜爱啊！
比如电视剧《岁月》里的老罗，老罗放弃了城市里的官职，决心去农村行医，然后大结局时
老罗去世了，几百上千的村民自发的为他送行，老罗被城里嫌弃他不上进的老婆离婚后，在村里娶到了小他十几岁的娇妻。
说白了就是，小布尔乔亚认为，我城市里医疗局的官员放弃身份去农村行医，那群农民还不忒感动的不要不要的啊！
比如《父母爱情》里的欧阳懿。
一个被下放的资产阶级，为什么回岛时会受到如此的欢迎呢？
就是因为小布尔乔亚认为，我，这样一个大知识分子！在你们小岛上认真教书，这群岛民还不忒感动的一塌糊涂、难忘我的恩情啊！
那么现在懂什么叫“软弱的小资产阶级”了吗？
他们对上缺乏革命到底的勇气，是因为他们认为他们拥有“向下逃避”的能力。
而对下，他们又有一种高高在上的“自傲”，这种自傲源于，你看我都放下架子跟你们低阶层友好交流了，那些低阶层还不忒“哎呀，你这大总监总算会说人话了”的高兴啊。认为，你们那下阶层三脚猫的小孩打架的玩意上不得台面，我集团总监纵横职场，去应付个市场摊位的竞争不是手到擒来的！
所以能懂为什么小张主任在剧情中如此拧巴了吧。
小张主任就是小布尔乔亚认为的需要批判的行为：迷失在低阶层的而洋洋自得的人。
小张主任与沈琳的区别是，小张主任他迷失了，底层的那点点花花就让小张沉迷不已。而沈琳只是“在道德上获得升级”，是一个认识到自身阶级不足而塌身在更低等级求生的本阶级的人。
所以，剧里，镇上的人对小张主任的尊重、小张主任剪彩时的C位，等等，明明似乎是在葆，怎么电视剧里看起来那么别扭呢！
就是因为其实这一段是小布尔乔亚们在讽，讽小张这个研究生毕业的准小布尔乔亚，迷失在小镇，迷失在那底层的花花世界中。
懂这个微妙吗，小布尔乔亚认为，我们放下身段融入底层，那些底层本来就会因此高兴不已的，你小张居然沉迷这个。
小张，就是王漫妮的对照，是唤醒王漫妮的“反面”。这，是编剧们想要表达的。
所以，很多人对这段的反驳，就是对牛弹琴！
就像《父母爱情》的编剧不懂，你欧阳懿被下下放了，我们岛民善良、我们照顾你，让你去学校教书，不让你这小体格子干重活，你不感激我们就罢了，还幻想我们打横幅对你感恩戴德？
就像沈琳，你以为市场上的好摊位，你想占就占？你以为你当总监了就能理所当然的维护住卤肉市场的三教九流？
就像《岁月》，你看病我给钱，你城市里混不下去的老毕登，就幻想我如花似玉的农民姑娘感动的不行的倒贴你？
小张主任同样如此。这属于阶级视角的不同。小布尔乔亚认为，小张就是一个也许“俗世上有点点成就”，但却自甘堕落迷失底层的废物。所以，懂为什么那些用“小张主任成就如何如何，王漫妮配不上”的反驳，是对牛弹琴了吧。
所以我国的文艺作品为什么很多总是如此失败了吧？他们不把大量的篇幅用在如何研究卤味配方、如何摆平市场关系、如何真心结交摊位邻居、如何诚心笼络顾客，却把篇幅用在描述“如何克服内心执念”上，你克服不克服跟你卖卤味有个蛋的关系？
对上，不敢抗争革命，甚至心向往之。对下，高高在上，甚至隐隐鄙视之。
总结就是：鄙视那群自以为是又软弱无能媚上欺下的小布尔乔亚就行了！
ps，新更：
我看评论区还是有人不懂，甚至有跟老罗叫屈的。我再解释一下吧。
举个不太恰当的例子：比如，支教。
很多人一定幻想过自己支教，收获学生的喜爱和尊重，满村村民的爱戴与敬意。
那么为什么现实往往达不到幻想呢？
最简而言之表达就是：小布尔乔亚试图付出1的辛苦，幻想在底层收获100的回报。
如果一个人，真的扎根山区几十年，不求回报，全心全意支教，给山区孩子带去知识、改变一个又一个孩子的命运！那么，他当然，不对，是他肯定，能收获我上面说的那些幻想！无数学生爱戴他！无数村民敬仰他！甚至，像电视剧中那样千人送葬！
这样的人，叫英雄！而之所以叫英雄，是因为这样的人，很少、极少、凤毛麟角。
可是，比如有人去支教了一年，却去幻想满村村民的爱戴与敬仰，这合适吗？当然我不是在否定那些无数支边援藏支教的人，他们做出了贡献，但是他们确实没有达到小布尔乔亚幻想的贡献。
比如，欧阳懿，岛民们就不会打横幅吗？当然不一定，比如，明明可以回青岛了，可是欧阳懿和安欣却为了岛上的孩子们，拒绝回城！几十年扎根海岛，兢兢业业奉献一生！岛上的每一个孩子每一个成年人，都曾经是欧阳老师和安老师的学生！那么打横幅的衷心欢迎，不是非常合理吗？
可是，欧阳懿和安欣，只是在他们被批斗时，在岛上教了一阵书，他们做出了贡献，但这个贡献达不到电视剧中幻想的程度！
那么小布尔乔亚为什么会有这种幻想呢？
因为：他们幻想他们拥有的东西，是底层极度缺少、极度缺乏，没有就活不下去，有了就彻底改变，只需要付出一点点就足够让底层感恩戴德、痛哭流涕、万民敬仰！
这个时候你再看欧阳懿和老罗，是不是就能理解小布尔乔亚了？
欧阳懿在批斗时，教了书，小布尔乔亚认为，那对岛民，意义无异于大如天啊！改变了多少人的命运啊！老罗能一边悠闲赏菊东篱下，娶个娇妻生个儿子，不需要累的没人样的看病，就足够收获村民千人送葬了
所以为什么说小布尔乔亚是软弱的。
就是他们的幻想的退路，是“不需要付出多少就能在下面获得成功”，因此，他们误认为他们是有退路的。
比如很多人争议很大的老罗，
什么叫幻想，不是说一个“顶级的医疗技术大牛扎根基层被村民爱戴这种情景不存在”。
而是说，如果一个人，他的技术、道德、能力牛逼到能够达到老罗那种万人空巷、万民送葬的程度，那么他在市里就不可能被欺压到那种程度，他随便去个私立医院，都能被当做上上宾对待。
而小布尔乔亚幻想的是“在本阶级老罗的技术确实不算超级牛逼被打压”，但到了低阶层，“那可就是万民送葬的技术大牛了！”
也就是，如果老罗去乡镇卫生院，他当然会被尊重，因为像那个评论说的，乡镇连个本科都没有，村民们会到处传，“知道吗，乡镇卫生院来了个很厉害的大夫，以后看病不用必须跑县里了”。这，是正常的。
就像欧阳懿，欧阳懿回学校，当然会受欢迎，甚至可能校长都会接待“我们的大知识分子回来看看啊，您可是我们学习有史以来学历最高的老师啊”，但是，小布尔乔亚幻想的是“岛民打横幅”。
就像老罗，幻想的是黄花小姑娘崇拜倒贴，万民送葬。
懂了吗，小布尔乔亚为什么认为他们有退路，老罗就是最典型的，他们认为只要下一个阶层，小姑娘信仰一样的崇拜你，万民敬仰你，只要放下心中执念，也不是不行。
那么，为什么评论说的，乡镇卫生所连个本科都没有呢？
就是因为现实中老罗去了那，也就是个“来了个很厉害的大夫”月薪3000块，在小镇上地位仍旧低于官员、商人、地痞的，医术有点好的大夫，而已。所以，本科以上的才不去小镇。
而如果，去了乡镇当医生，就能被敬仰、被崇拜，那么，乡镇还会那么缺医生吗？是你，你愿不愿意当老罗？
而你之所以不愿意当老罗，就是因为你知道，要么，你达不到小布尔乔亚幻想的老罗的受欢迎程度，要么，要达到那种万民敬仰的程度，你将要付出和牺牲你的一生、你的一切，真正的交出小我奉献大我，贫困一生、奉献一生，而你，不愿意做出这种牺牲去换取万民送葬、小姑娘敬仰。
而不是小布尔乔亚幻想的老罗，只用去了农村，凭借技术，稍微奉献自己（我并没有否认老罗确实做出了贡献），就能得到那些。
我说清楚了吗？