[转贴]如何看待2024年12月大马士革被占领，叙利亚阿拉伯共和国垮台？
这个问题提出于2024年12月，事件的背景是2024年11月起，由于俄罗斯分身乏术，无多余兵力援助阿萨德，加上叙利亚反对派势力的强烈攻势，巴沙尔·阿萨德及叙利亚复兴党领导下的叙利亚阿拉伯共和国政权土崩瓦解。
回答：
一、阿萨德是世俗化的，但这无关胜利
对于历史，很多人有两个思维上的误区，其一是认为：“人民群众必然想要文明和进步，只要我文明和进步了，人民群众必然会支持我。”其二是认为：“只要我进步，只要我文明，人民群众必然支持我，那我就是不可战胜的。”
这种观点其实是非常无知的，是一种典型的功利主义和实用主义混合下的单一标准错误，完全忽略了历史的复杂性。
如果先进必然战胜落后，文明必然战胜野蛮，那么，宋明为何会被元清入了关？罗马为何会被蛮族破了城？
一个政权想要取得胜利，关键在于其组织内部的矛盾，统一是要大于对立，发展是要大于消耗的。哪怕这个政权是落后的、野蛮的，只要他们内部相对统一，且消耗性小，是完全可以战胜一个内部对立性强、消耗性大的文明先进政权。
阿萨德政府在我们的宣传语境下，是世俗化的政府，欧美对他的反对也只是说他独裁，没人说他不文明、不世俗。而阿萨德的对手几乎都是宗教极端主义者，尤其是这次在叙利亚北部攻城拔寨的那支部队，还是原本拉登基地组织的分支。
但是在中东那样一个宗教横行的土壤之中，阿萨德的世俗化反而是不世俗的、不接地气的，无法获得群众的支持。他能依赖的，就只有世俗化的阿拉维派——这在叙利亚是绝对少数。
伊斯兰压抑人性吗？确实很压抑人的社会性。它的本质是通过性资源的垄断，塑造社会组织秩序。
整个伊斯兰教所传达的信条就是，男性都是生产和战斗的机器，女性都是生育和家务的机器；高等的男性的可以拥有远超一般人的性资源和繁殖权，低等男性只能搞基和等待自己的基因被淘汰、被灭亡；而女性则要依附于高等的男性，为族群创造更多健康的、高等的后代。
然而，这一套组织模式，在中东那种遍布沙漠、资源极少、环境恶劣、几乎容不得试错的地区，却是族群繁衍和赢得竞争所需的必要模式。男性相互内卷，一个比一个极端、一个比一个亢奋，就是为了证明自己的高等，进而获得更多的性资源和繁殖权；女性全部压制住，宁可经济数据不好，也把她们摁在家里当繁殖机器。
然后时间会证明一切。
叙利亚阿萨德的失败，就是证明了这种模式的厉害之处。
叙利亚的阿拉维派，作为最世俗化的伊斯兰派系，在叙利亚建国之初，人口比例占比是能够达到20%的，虽说也是少数，但还没有到极少数的状态。结果这将近七十年，比生育，就是生不过原教旨主义，硬生生地让原教旨主义把人口给挤压成了只有11.5%。
这几年战乱下来，阿拉维派的青壮年都死在战场上了，更是人口凋敝，之前央视去大马士革的采访，就出现一个街上有不少干活的女性——阿萨德政府为了维持经济，不得不进一步解放女性。但这样带来好处了吗？并没有，解放的劳动女性导致生育进一步下降，更无法和原教旨主义竞争。
有人可能会疑惑，为什么阿萨德政府不去传播世俗化的思想呢？答案是，传播了，但没用。
因为伊斯兰虽然压制了人的社会性，但顺从了人作为一个生物的自然性。作为一个生物，交配生育其实是头等大事，通过社会性竞争，来获得性资源，进而获得交配权和生育权，这是所有的社会都会出现的，包括美洲、包括亚洲、包括欧洲、包括非洲。只不过，伊斯兰和其他文明的不同之处在于，他把这种模式用教法的形式给固定了下来，不允许人有其他的选择——这其实极大的节省了资源，减少了社会内部的消耗和浪费。
对于中东的高等男性而言，你向他传播平等、自由这些思想，他会奉承你，说你说得都对，但背地里觉得你挺傻的：“你有游戏，你可以喝酒，但我有四个老婆不比你好？你好不容易娶个老婆，哪天出轨了或离婚了，分走你一半财产，但在我们这里，这种女人直接死刑，这不爽吗？”
对于中东的低等男性而言，你向他传播平等、自由这些思想，他认可程度会很高——实际上中东绝大多数左翼群体都是来自这群人。但是，这些人他们不是不想要四个老婆，只是要不到。只要上层稍微开点口子，这些人都会争先恐后地放弃自己的左翼身份，开始想办法争取成为高等男性。
对于中东的女性而言，你向她传播平等、自由这些思想，她会认为：“你说的都对，但是我没权利，你不要再跟我说了，我怕我丈夫、父亲和哥哥打我。”
这就是为什么，鼓励反抗压迫的马克思主义，在中东的传播效果远不如其他地区的原因——因为马克思主义重视和探寻的是人的社会性，但中东的宗教，是直击人作为一种生物的自然性的。
马克思也许可以鼓励阶级斗争，但只有资产阶级和贵族阶级能留下后代，这些后代虽然有可能会沦落为无产阶级，但作为上层的父辈会让他们对资产阶级和贵族阶级充满好感。
这一套组织制度是无解的吗？其实也并不是，只要资源足够、经济发展、社会的分工复杂化，人的社会性会推动着人走向多元化。但是，有谁会去给中东足够的资源呢？有谁会无偿让中东的经济发展呢？有谁会让中东社会分工更复杂呢？
没有人——这就是问题所在。
获得群众的支持，这是一个大学问。不是说你让女孩们都穿上美哒哒的短裙，男孩们都穿上帅嘻嘻的西装，群众就会支持你，那些都是形式上的东西，而真正重要的本质需求是利益。
只能说伊斯兰原教旨确实贴合了中东人的现实利益，而阿萨德的世俗化政府，并不适合于中东的土壤，也不可能获得群众的支持，除非他改信仰，但是那样的话，自己的基本盘就丢了。
二、傀儡国的宿命
除了国内群众的不支持，国际方面的矛盾也是阿萨德倒台的重要原因。
阿萨德政府的悲剧本质上和其他的被扶植政权的悲剧是一样的，扶持他们的宗主国虽然会帮他们打赢战争，但是不会让他们变强，更不会给他们经济上自我造血的能力。毕竟一个政权一旦拥有了经济上的自我造血的能力，它就必然会有自己的想法了，不再对大国唯命是从。
这就好像越南、朝鲜、阿尔巴尼亚之于中国，哈萨克斯坦、乌克兰、格鲁吉亚之于俄罗斯，巴拿马、伊拉克、阿富汗之于美国。
所以说，无论是俄罗斯还是伊朗，在叙利亚问题上，都有自己的私心，在阿萨德政府兵力正盛之时，强行让其刹车，不让其收复被美国和库尔德人占领的重要油田产区，这就使得阿萨德政府，长期以来，没有经济上的自主能力。
这种经济上的缺陷，确实能够塑造一个听话的傀儡，但是，宗主国总有懈怠和困难的时候，一旦宗主国不能相助，一个虚弱的傀儡固然听话，但其他势力推翻它、取代它也是一件很容易的事情。
另外一方面，欧美在一战后和二战后建立的世界秩序，是严重不稳定的，原殖民地国家和新生国家之中，充满了大量的矛盾。这些矛盾，在欧美强盛的时候，可以加以压制，一旦欧美的势力逐渐衰弱，这些矛盾终究会爆发出来。
叙利亚只是代表，它不是最早的一个，也不是最后一个。从上世纪起，欧美费尽心机想在中东扶持一堆亲西方政权，结果反而是便宜了当地的原教旨。
像这种自主秩序未能建立的、处于混沌状态的地区，袖手旁观不去参与，是最理性的选择。
补充几段
第一
有些人真是反阿萨德反魔怔了，阿萨德就算是独裁和侵犯人权，他的程度能赶得上本拉登的基地组织吗？（现在年轻人该不会连什么是基地组织都不知道了吧？）
这次联合向阿萨德发难的四个派系，其中三个都是基地组织的分部。北部最大的那个，还是美国和联合国双重认定的恐怖分子。
这群人，还要给他们冠上“民主斗士”、“人权斗士”的籍贯？那当年，本拉登在美国世贸大厦，杀的那些是什么？3000条世贸大厦里的牲口吗？
第二
对待前现代化组织，任何现代化或后现代化的、基于人的社会性的程序规则都不适用。
这些组织相关的个体，本质上不能算是完整的现代化主体。你不能用自由、平等、博爱、理性、人权这些概念去理解他们，因为这些概念，都是在工业化之后，随着社会的现代化进行而确立起来，完全不适用于前现代。
没有放之四海皆准的方法，现代化的方法解不了前现代的题。
对于这些反动会道门、以及前现代的牛鬼蛇神们的解题方法，毛教员以及镇守西部的王将军、丁将军、张将军，他们已经给出答案了，那就是：“批判的武器不能代替武器的批判！”
谈，可以，但前提只有守程序了，守规则了才能谈。
不守程序，不守规则，不知己见，抱残守缺，对于这些个体，就要彻底摧毁其组织能动性，彻底瓦解他们的主体性。
菩萨心肠是在霹雳手段之后，在霹雳手段之前，那不叫菩萨心肠，那叫白左。
（阿萨德作为一个傀儡政府，他没有这个解题的本事，但不代表别人没有。）
第三
某些人真是学形而上的理论学呆了，这两天老是有人批评我，说不该从生育进行分析，应该分析政治啊，经济啊，军事啊这一块。
读点古典经济学的人也该知道，人口所带来的劳动力是经济、政治和军事的基础，没有生育提供人口，其他方面的东西，那都是免谈的。
有些人老是想越过生育、越过人口基础去谈论政治、经济、军事，这种行为就好像说：“砍掉双脚可以跑的更快。”一样荒谬。
第四
当一个政权发不出工资的时候，女人和性是最好的、也是消耗最少的、最廉价的赏赐品。
这就是为什么同样都是受美国制裁，同样都是被切断了外界经济来源，原教旨能动员人力，反而世俗派却动员不了人力。
当一个组织不承认一部分人的人权的时候，那这部分不被承认人权的人，就可以当做牲口一样的生产资料和财产去发放和收买他人。