[转贴]如何看待当代男性正在集体退出婚恋市场？
你不能随便牵一条狗来就说是马
也不能随便拿着一种制度就说是婚姻
婚姻制度经过从辛亥革命，或者至少江西苏区婚姻法规以来，上百年的演变
已经是忒修斯之船，仅有婚姻之名了
男性拒绝进入婚姻，男女比较对立，我国历史上真的出现过
就是在1930年代的江西中央苏区
我直接引用《张力与限界：中央苏区的革命(1933-1934)》原文
第二章第5节 妇女：地位上升最快群体
在充分肯定妇女解放的效果和作用时，也应看到，妇女解放对社会牵涉极大，其过程相当复杂。
不仅仅是普通农民，即使是一些苏维埃干部，也不能摆脱长期观念熏陶的影响，一些地方政府有意无意中成为抵制妇女解放的堡垒：“永丰有很多地方对婚姻条例完全忽视，有妇女坚决要求离婚，政府不准许外，还要勒逼女子要离婚就要出洋几十元”。
应该指出，中共妇女政策对于数千年社会结构的冲击，其所造成的社会动荡是巨大的，引起反激势在必然，而初期妇女运动的错误又加剧了反对的力量，并引发一些社会问题。初期妇女运动单纯以婚姻自由相号召，发生不少荒唐现象，各地都有报告：“以‘离婚结婚绝对自由’、‘打破封建观念’等狭隘的整个斗争脱离的口号来动员青年妇女，实际的进行浪漫行动故意的捣乱，如妇女要能当众脱裤才算是真正打破封建观念，如组织恋爱研究会等等”。
一些干部受所谓“杯水主义”影响，对妇女不负责任：“今天和这个女人结婚，明天又和那个女人结婚，上级机关的负责同志如此，影响到下级群众更加是一塌糊涂”。
有些妇女也把婚姻解放误为性混乱，造成男女关系混乱，有报告反映：“在安福近来每个女子，特别是所谓开通的都有三个男子，一个是丈夫两个是候补，两个中有一个半公开，一个秘密的，将来，现在的丈夫合不来离开了婚即以公开的递补，另一个秘密的。在西区每个男同志有一个老婆一个爱人一个Ⅹ老婆共三个等的古奇事。”
福建杭武误解打破封建口号，青年活动时关系混乱：
男男女女，扳头拉颈，会后，即男找女，女找男，三个五个，男男女女共睡一床。少先队下操做蛇脱壳，脱裤子，接塔等……假使上述事情谁怕做，谁不愿做，谁就是“封建”，就要受处罚，甚至开除队籍。因为这样来“打破封建”，使得一般青年妇女怕来下操开会，有些群众反对下操开会，以至反对“反对封建”、“男女平等”，对革命不满。
片面提倡妇女解放导致的性错乱现象直接威胁到农民家庭的稳定。在性解放的背景下，普通农民处于最弱势的地位，因为“工作人员凭借政治的地位与权力，的确有假自由恋爱之名，行夺人妻女之实，自然其中有不少女子有趋炎附势的事实。农民则屈于淫威之下，敢怒而不敢言。在则女子也有浪漫放纵生活奢侈者”。[224]因此，“一般农民恐惧其已有的老婆被小白脸的知识分子夺去，未婚妻子不肯来到自己家里，将有没老婆睡觉的危险”，[225]对性解放十分反感。即使是中共党员，对妇女出来工作也有保留：“很多共产党员不愿意他的老婆入党，我们推测这种原因，大概是恐怕自己的老婆入党后，又要给人家自由去。”[226]由于婚姻危机成为社会群体的恐惧，地方政府对婚姻和男女关系问题稍一处理不当，极易惹起众怒，赣东北横峰县一女团员要与丈夫离婚，因政府处理不当，“村中有三百多农民自动召集大会，全体向苏维埃政府交涉，说女团员借故离婚，男子并未压迫，请苏政府释放，否则，我们村中五百多人都不要老婆了，我们将五十岁以下的老婆不要”。对此，苏维埃政府不得不表示退却，“经苏维埃政府召集会议，党召集党的会议，妇女工作人员会议，决定释放这一男子，处罚女团员”。[227]
怎么样？男性集体退出婚姻市场并不是新鲜事，这是100年前，还是婚姻对男女极为重要的年代，男性拼命结婚的年代。
这就是当时搞妇女工作的部分结果。
搞女权运动也好，解放运动也好，如果不是实质上的权利义务平等，只是经书上的平等，是不行的。
也许旧的结构压迫了女性不假，但是，旧结构本质是同时压迫女性和男性所有人的。
如果为了解除女性的压迫，而把所有的负担加到男性身上，结果男性同时承担旧结构和新结构的双重义务，女性承担旧结构和新结构的双重权利。
这不叫解放，这叫压迫。
包括，即使真的只是转型为新结构，男女都完全抛弃旧结构，只有新结构下的权利义务，还有转型成本问题。
总不能转型成本都只有一方负担吧。
也许有人，尤其女性认为国家、政府、经书，有无上的威力，这是天条（如同女频小说）。我想说，社会学实践不是这样的，现实社会，社会学实践也有内在客观规律。
你就看客观规律罚不罚你吧。
男性集体退市就是客观规律的，天罚。
对了，后来苏区改正了。但是不是在中央苏区（江西苏区）完成改正的，江西苏区彻底覆灭了。在陕北苏区改正的，男女权利义务才大致重新平等，男性进入婚姻也不需要彩礼等成本了。
两性、婚姻、妇女工作的失败，正是江西中央苏区覆灭的重要原因之一。