人间白眼曾经惯——金世遗
人间白眼曾经惯——金世遗
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刚写完“情到悟时已惘然——金世遗”，不知道为什么，对这个人物仍有强烈的言说欲望，也许就象《梁羽生评传》中说的那样，金世遗是“最能引起读者心灵震颤的角色。”不喜欢梁羽生的读者或许不以为然，但我确实深深的感到了心灵的震颤，而在前一部《冰川天女传》中所觉得的震动，要较金世遗的正传《云海玉弓缘》更甚更重。
金世遗在《冰川天女传》中不是主角，却要较主角唐经天更加出彩，也许是我先读了《云海玉弓缘》之故，甚至觉得名门正派的唐经天自大讨厌，看到金世遗一出场就与他作对，心里竟觉得很痛快（没先看《云海玉弓缘》的人可能就不是这么想的了。）但金世遗的邪气固然是愈前愈甚，而他命运的孤苦悲凉，也是《冰川天女传》要远甚于《云海玉弓缘》的。
《冰川天女传》中的金世遗，一出场就假扮成一个麻风病人模样，让人可怕可憎的同时，又处处找武林中成名人物的麻烦，越是厉害人物他越要上门折辱，一出道就给自己闯下了一个“毒手疯丐”的名声。书中男主角唐经天骂他“丧心病狂”，女主角冰川天女骂他“凶残成性”，这八个字虽嫌过重，但“无赖”二字，那时的金世遗却是很当得起的。依照梁羽生平素的写法，这等和正面人物作对的反角，应该是多行不义必自毙，结局大快人心——岂知不然。
先看梁羽生写的金世遗的身世，童年时就父母双亡，流落行丐，在乞丐群中染上了一种皮肤病，竟被人误当作是身患麻风，非但饱受凌辱，更还要将他火烧活埋（古代人不懂得隔离知识，对烈性传染病的恐惧使他们自然而然采取了残酷的自保方式）。幸好在身陷绝境之时，他的师父，同样曾因麻风病而为世人抛弃的毒龙尊者救下了他，替他治好了病，又传授他绝世武功。师父替他取了“金世遗”这个名字，其实就是“今世遗”，今生今世，都要被世人遗弃——看了这段故事，即使之前对金世遗大为不满的读者，想必也会觉得深深同情而改观，更加能够深刻的了解他的愤世嫉俗，他的乖僻不近常理，以及他为什么有着那般强烈的“求认同”意识了。
若在他人的笔下，这样身世的少年，必然心中充满了对世人的刻骨仇恨，行事不择手段，可梁羽生虽写得金世遗乖张偏激，却始终未曾冲破那道善恶的底线，除了一些略嫌过分的恶作剧外，并未让他做什么大奸大恶之事（这也是梁羽生的道德底线）。但书中却给金世遗设了一道难关：他这一门的武功属于“邪道”，练到高深时必要走火入魔而死，他的师父即是死于走火入魔，他离最后的期限也不远了，也就是说，在书中他的生命只剩下短短十来天了。读者不妨先扪心自问：若然我的生命还剩十几天，我当如何？
在金庸的书中，故意让主人公的生命屈指可数的情节也有几处，因为这时最能画出人物的个性。杨过会拉着小龙女的手，要和心爱的姑姑“安安静静的过这十几天”；张无忌会找一个深山密林，悄悄死去，“免得师叔师伯们为我难过。”；令狐冲则会痛饮大醉，不顾喝酒是否更加削减自己已然短促的寿命，“人生在世，讲究自在，若连酒都不能喝……活着还有什么味道？”各自的心声代表各自的性情，那么当此之时，金世遗又是怎么做的呢？
首先，他不是更加变本加厉的去报复世人，反而对曾经憎恨过他的人都故意加以帮助，虽然其想法颇为怪异：“你们越是恨我骂我，我越要让你们受我的好处，让你们心中惭愧。”虽仍有着孩子般赌气的念头，却不能不说实在是善良的“恶念”啊。
其次，他不甘心平平淡淡的死去，发誓要在临死前干一件惊世骇俗的事，就是攀登世界第一高峰——珠穆朗玛峰。要知道喜马拉雅山上已经是冰天雪地，这是拿自己有限的生命去赌赛呵。虽然书中金世遗只到了珠峰脚下就不支晕倒了，但这一股悍然的勇气，却即是在武侠小说中也是罕见的。
书中还安排了他能获救的唯一条件，就是得到名门正派的人内功救助。书里正派侠士们自是毫不愧于这个“侠”字，就连与他曾有过节的唐经天，虽一面不乐意，一面也自愿冲寒冒雪去救这个“我所不欢喜的人”。唐经天之父，天山派掌门人唐晓澜，更是亲上喜马拉雅山，出手救援这个俗不相识的少年。奇怪是金世遗反倒一再逃避，宁死不愿受人恩惠，就是在他生命只剩下七天的时候，眼见寻找自己的唐晓澜与自己擦肩错过，“他明知只要一出声叫唤，立即能将自己从死亡线上拉转，他却忍住了，眼睁睁看着唐晓澜身影消失，也是不作一声。”这是一种奇特的矛盾的心理，他渴望有人关怀，渴望得人认同，可当人世间的温暖要加诸于身之时，他却又不由自主的退缩了，并不光光是“傲气”这么简单。
在《冰川天女传》中金世遗还没遇上谷之华与厉胜男，却有另一个少女，唐经天的表妹李沁梅，一个天真单纯的少女，以单纯的心恋慕着他，为他甚至不惜干冒生命危险追到珠穆朗玛峰下来，他也是一样急急逃开，“有如神话里的巨人逃避自己的影子一般”。李沁梅并不是他的影子，只是他不敢接受别人的爱意，用作者的话来说，“是一种极度自卑又极度自尊的错综复杂的心理。”
最终，虽然不愿，唐晓澜仍在他濒临死亡的关头救活了他，他所不愿意接受的别人的恩惠，所逃避的人世的温暖，毕竟还是加诸于身了，也终于打开了他不肯启开的心扉。随着唐晓澜的内力传入他的体内，他那孤傲倔强而又野马不羁的“我”也为正派的“我”所部分取代了（这也是暗示他在续集里一心求正的缘故罢？）。只是他仍不语，连唐晓澜也不禁暗暗奇怪：“这人好生奇怪，救活了他，连一个谢字也不说。”当唐晓澜夫妇再从珠峰下来，当李沁梅赶到之际，金世遗却已经“终于舍弃了他渴盼的人世温暖，又在这冰雪的世界里悄悄的独自走了。”并留下一首诗：“不是平生惯负恩，珠峰遥望自沉吟。此身只合江湖老，愧对嫦娥一片心。”出乎情理之外，却又在情理之中。每每读至此处，我都禁不住心头颤栗不已。
“人间白眼曾经惯，留得浮生又若何？”这是金世遗上珠峰前的留诗，也是他最真切的心声流露，读《冰川天女传》中的金世遗，常常让我联想到雪地中一头孤独的受了伤的狼，有一种满心酸楚的感觉。他游戏风尘，也落魄风尘，《冰川天女传》里从头至尾唱着的《流浪者之歌》，似乎正是为他唱的：“你可曾见过冰川融化？你可曾见过荒漠开花？那流浪的旅人啊，他也永远不会停下！”心头始终有着挥之不去的孤儿情结，虽一心盼求内心安宁却又摆脱不了天生的野性，金世遗也正如跋涉风沙不能驻马的流浪旅人一样，注定了流浪于江湖，终老于江湖。更痛苦的是，这种“只合江湖老”的命运，是他能隐约料知却无力把握的，就象他在《云海玉弓缘》里，欲待把握，却也终于把握不了自己情感的方向一般。