[转贴]似乎佛教有一个观点叫“不着相”,“不着相”指的是什么?

我先问你,现在你面前放着一个LV的包,正品的。

它的实相是什么?在你眼里看到的相又是什么?

世人活得累,大半是因为入戏太深。

我们每天睁眼闭眼,都在这红尘里打滚,为了碎银几两奔波,为了爱恨情仇辗转。

佛家讲不着相,很多人以为那是看破红尘、四大皆空,甚至以为是要变得冷血无情。

这就是电视剧看多了。

所谓的不着相,不是不做事,也不是不爱人,做个没有情感的机器人,而是让你别被那个名为现实的剧本给骗了。
先一起搞清楚,到底什么是相。

金刚经里开篇就说:

凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

这个相,用现代的话翻译过来,就是滤镜,就是标签,就是你脑子里给万事万物下的定义。

举个最俗的例子。

你面前放着一个LV的包。

它的实相是什么?是牛皮,是五金,是线,是工厂流水线上的化学制品。

但你眼里看到的相是什么?

是身份,是地位,是虚荣,是昂贵,甚至是拥有它之后的优越感。

让你痛苦的,从来不是那个包买不起,而是那个包背后所代表的身份标签压得你喘不过气。

再比如,职场上,领导骂了你一顿。

这件事的实相是什么?

是声波的震动,是空气的传播,是一个油腻中年男人因为情绪失控而发出的噪音。

但这事儿到了你心里,变成了什么相?

变成了他看不起我,变成了我好失败,变成了我的尊严受到了践踏,我的前途要完了。

你看,除了皮肉之苦、切肤之痛,真正伤害你的,从不是外界发生的事,而是你心里对这件事的解释。

这就是着相。

你把暂时的现象当成了永恒的真理,把别人贴的标签当成了你的本体。

楞严经里有一句振聋发聩的话:

狂心顿歇,歇即菩提。

那个狂心,就是你那个不停地给世界贴标签、加滤镜、编剧本的妄念。

佛家讲四相:

无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

这四个词听起来玄乎,其实就是现代人精神内耗的四个大坑。
第一坑,我相。

这是所有痛苦的根源,就是太把自己当回事了。

很多人有社恐,有玻璃心,觉得在会上说错一句话就想死,觉得穿错一件衣服全世界都在笑话自己。

这就是我相太重。

因为你潜意识里觉得你是世界的主角,聚光灯都在你头顶。其实在别人眼里,你只是个路人甲,是个NPC。

大家都很忙,没人有空时刻关注你盯着你。

破除我相,就是把那个虚幻的主角光环给卸下来。

丢脸就丢脸,失败就失败,那个所谓的面子,不过是你自己画地为牢的幻觉。
第二坑,人相。

就是对他人的刻板印象和执念。

你觉得那人是坏人,她是女神,他是权威。

太喜欢把人神话或者妖魔化了。

当你把一个人当成神的时候,你就卑微了;当你把一个人视作魔的时候,你就害怕了。

其实众生平等。

那个高高在上的领导,回家也得跪搓衣板,也有便秘和脱发的时候;

那个让你爱得死去活来的女神,也有抠脚和打嗝的瞬间。

不着人相,就是祛魅。

把所有人还原成一个普普通通的、有血有肉也有弱点的生物。

这时候,你再跟他们打交道,心里就没有了挂碍,没有了恐惧,自然也就通透了。
第三个大坑,叫众生相。

这就是我们现在常说的社会评价体系或者是随大流。

看到别人考公上岸了,你焦虑妒忌;看到别人买房生娃了,你也跟着着急。

你活在别人的逻辑里,活在社会给你设定好的标准答案里,觉得只有跟大家一样,才是安全的,才是正确的。

这就是着了众生相。

把大多数人的选择,当成了唯一的真理。

金刚经里讲:

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

那些所谓的社会标准,那些大家都在追逐的风口,其实都是泡沫。

今天流行这个,明天流行那个,要是跟着众生相跑,这辈子就是只转轮里的仓鼠,永远停不下来,也永远没有尽头。

跳出轮回的办法,就是意识到那只是社会的算法,不是你的活法。
第四个大坑,叫寿者相。

这个相是对时间的焦虑,对永恒的执念。

我们害怕变老,害怕35岁危机,害怕失去现在拥有的一切。

我们总想抓住点什么,让它天长地久。

但世界的本质就是无常。

缘起性空,万事万物都在变化。

若非要追求一个确定的结果,非要追求一个永恒的承诺,那就是在跟天道对着干,跟物理规律、宇宙的熵增定律反着来。

痛苦就是这么来的。

拿着一个静态的剧本,去套一个动态的人生和世界,怎么套怎么错。

不着寿者相,本质就是要你活在当下。

别为了还没发生的未来折磨现在的自己,也别为了已经过去的昨天浪费今天的阳光。

道理易懂,关键是
普通人怎么才能修得不着相的智慧?

不需要你去深山老林枯坐、也不需要你看破红尘切断因缘,只需你在红尘里,开启一个玩家视角。

你就把人生当成一场大型的角色扮演游戏。

身体是你的游戏角色,工作是你的副本,钱是游戏里的金币,那些挫折苦难就是通关必须要打的怪。

既然是玩游戏,当然要认真对待。

要努力打怪升级,要努力赚金币,要体验游戏的剧情。

但是,那个坐在电脑前的真正的你,心里要清楚:这一切只是游戏。

游戏里的金币带不回现实,游戏里的恩怨也伤不到你的本体。

当你有了这个视角,就能做到金刚经里说的最高境界:

应无所住而生其心。

这句话的意思是,你的心不要停留在任何东西上,不要被任何东西粘住,但你依然要生起那颗做事的心。

可以去争名夺利,但你知道那只是游戏道具,得之我幸,失之我命(我的命数命运的意思);

可以去爱恨情仇,但你知道人来人往都是彼此的过客,缘来则聚,缘去则散。

入局,是为了把事做成,为了体验生命的丰盛与多元;

出局,是为了把心守住,为了不迷失在幻象里。

真正的强大,不是空无一物,而是万花丛中过,片叶不沾身。

是你依然在这个世界上忙碌,依然会哭会笑。

但在你的内心深处,始终有一个冷静的旁观者,看着这一切发生,然后轻轻说一句:

这也是相,那也是相,凡所有相,皆是虚妄。

这时候,你就真的自由了。