[转贴]为什么美国人民都过成这样了还不起义？
回答1：
诸君，你们有听过游牧起义吗？是的，在农耕地区，我们会经常性的听到，“民不畏死，奈何以死惧之”的农民起义先声。
但是在游牧地区呢？发现没有？似乎我们从来没有听说过成体系、成建制的底层牧民大起义。
被压迫、被剥削的底层牧民联合起来，推翻残暴的游牧可汗，以平均牧场、平均水源为口号，建立起一个全新的新王庭。
那么好，为什么会这样？是的，为什么游牧帝国的牧民会展现出其，远超农耕地区农民的乖顺程度？
在万分逼不得已的情况下，我才会考虑人种问题。
但是很显然，被农业帝国统治的牧民不是不会反抗，牧民只是在游牧大汗的治下不会反抗，那么这极有可能仅是因为制度问题。
18世纪蒙古抗清大起义、19世纪哈萨克农民抗俄大起义、1~4世纪北非牧民抗罗大起义、斯基泰人抗波大起义……无一例外的指向了牧民是会反抗的，他们绝不是温顺的羔羊。
那么牧民为什么在游牧可汗的统治之下，不会反抗？原因或许非常简单。因为残酷的草原生存环境、阶级流动模糊不定情况下的竖切社会而非横切社会、以及契约式的效忠关系，而非责任式双向对等关系。
什么意思呢？非常简单。
在农业地区，地主、官僚剥削制度下的佣耕与细户可以轻易的想象出，不存在地主或官僚状态下，自耕农群体以单个家庭、小宗族的形式，自给自足生活的场景。
但是在残酷的草原地带，单个家庭与小部落根本无法抵抗季节性集体迁徙与对抗狼群、敌对部落时的绝对风险。换句话来说，在草原上形成部落是必选项，而非是可选项。
在农业地区，由于农业族群的财富积累相对固定，很容易便形成彼此对立分化的两个阶级，受剥削的农民阶级和压榨农民阶级的地主阶级。农民很容易便与其他的农民共情形成模糊的集体主义意识。
但是在游牧地区，由于恶劣的自然环境，再是富裕的的牧民，也很容易会因为一场疾病或一场白灾而变为穷人——毕竟莫名积累的财富是活物，牲畜，而非是死物，土地。
与此同时，一个或可以说勇敢，或可以说残暴的牧民，也可以很轻易的通过暴力掠取富人的财富，阶级的流动往往通过暴力可以轻易转化，难以形成相对固定的阶级。
在农业地区打家劫舍，那绝对是犯法，官府会进行法律追究。
但是游牧部落地区呢？可汗都是通过暴力夺取的王庭，打家劫舍那只是日常。
这便使得牧民们很难形成所谓的集体阶级性意识。
农民们很容易通过彼此的处境，获知对方和我是一类人，我们是同一个阶级，可以尝试进行联合。
但是牧民却无法做到对彼此进行识别，残酷的生存条件之下，他们与其形成所谓的阶级意识，更多的是会形成部落意识，他们的效忠对象不会转化为抽象的阶级，而仅会效忠于具体的部落。
而通过以上两者的论述，我们便会发现，这便形成了其地区文化当中，崇尚暴力、崇尚血统、崇尚传统习俗，或可说质朴，或可说野蛮的文化组成形式。
底层牧民对于其所在部落的领袖，最高的期望便是，他是一位崇尚暴力、狡诈残酷，可以为部落带来更多掠夺性财富的可汗。而非是可以带来和善治理的善良天子。
再是良善的可汗也无法扭转疾病与白灾，就更别说逐层效忠体系之下，可汗根本不用和底层人打交道，而只需要获得部落领袖的效忠。
牧民的所谓反抗，往往是以氏族整体作为单位，在不同的可汗之间进行效忠对象的转化——让强大的可汗率领着自己去掠夺其他的部落、国家、地区。
或也可称之为忽里勒台。
而非是说，我们牧民要联合起来，推翻现有的不合理的剥削制度，去创造一个更为良善的部落治理形式。
而让牧民们更加无法联合起来的又一点在于——牧民们的生存空间，与农耕地区的农民相比要更加的“广泛”。牧民们在感受到压迫时，最早进行的其实是成部落族群为单位的进行迁徙。
用现在的话来说，就是用脚投票。
自耕农们很难把自己所拥有的土地打包带走，进行跨区域的迁徙，或者说是根本不可能嘛。
但牧民们却可以轻而易举地将自己所拥有的牧群进行迁徙，逃离当前的部落联合或可汗的治下，寻找新的水草丰美的土地。
因此便大大缓解了底层发起起义的可能性，在矛盾累积到必然会发生起义之前，通过以上四重的筛选机制，足以将绝大多数想要起义反抗的抵抗分子给化解无形。
那么好，在正式开始我们关于本问题的讨论之前，我为什么要花整整1600字来对游牧帝国的社会体系进行论述？想必绝大多数能够看到这里的看官，已然就知道我想说的类比——
是的，阿美丽卡其实便是现代科技包装下的游牧帝国、四年一次的所谓之选举，本质便是草原上的忽里勒台大会。
极尽复杂的社区制度，确保了每个原子化的个人在忠于所谓阶级之前，会先忠于自己所属的社区：
极度严酷的斩杀线体系，确保了人人皆有危险，个个都不安全，与其忠于虚幻的阶级，不如纵享此刻具体的欢愉。
加州山火之下，即便你富贵无比又如何？一场大火，白茫茫大地真干净。
富贵逼人的好莱坞明星又如何？混成流浪汉的又不止一个两个喽！
貌似公允的选举机制，也给予了底层人一条貌似可行的阶层跃升之路，尽管我们都知道，美国早就形成了大大小小的政治家族。而政治家族也不过是其他更有势力的权贵阶层的代言人罢了。
统治阶级依然给予了你改变国家的机会，对国家不满？你选举啊，又没拦着你选举，你加入选举拯救国家呗。
——但真正从底层爬上去的人，又有多少能保持初心，而不选择成为新贵家族呢？我好像还真没在美国的历史上，乃至是整个德谟克拉西制度的历史上看过几次。
对特定地区刻意的治安忽视，也确保了底层反抗往往会被精准的转化成底层互害，如0元购、校园枪击案件、黑帮互斗。
美国真的不存在合格的治安管理能力吗？为什么富人区会那么安全？那便只能解释成是对贫民区和中产社区的刻意忽视。
与此同时，通过新教精神建构出的虚幻美国梦，确保了强者恒强，弱者无理的社会总体运行逻辑。
是的，在新教的体系之下，富人之所以会富，强者之所以恒强，那是上帝选择了他——你的弱小，你的贫困，那是因为你生来具有原罪，上帝正在此世惩罚你。有原罪之人绝不能反抗自己受到的此世惩罚，而应该去接受自己的命运，并为之赎罪。
在华夏，我们之所以能够喊出“民不畏死，奈何以死惧之”、“王侯将相，宁有种乎”、“天子？兵强马壮者为之耳”的原因。那是早在商周鼎革时期，我们便已经构筑出了以人为核心的人本思想：“天命靡常，惟德是辅”、“天视自我民视，天听自我民听”，周武王一脚踹翻了商王纣所言之：“我生不有命在天？”
——王侯将相，就是没种！
而最为重要的在于，别说没给你们选择的空间哈！如同草原上的忽里勒台大会推举可汗一般，统治阶级也给予了你们选择的两政党制度——尽管无论你选谁，结果都一样，本质并没差。
想想看红州蓝州，想想看工会投票，这不就是各个部落大帐推举新可汗吗？
更加重要的是，我们阿美丽卡可没有限制你们的迁徙自由，我们阿美利卡承认双国籍、多国籍，不喜欢阿美丽卡，你润呐！作为移民国家，我们又不对民众负责的喽！你不喜欢阿美丽卡？有的是人喜欢阿美丽卡！我不用对你负责！
这一点和民族国家截然不同，民族国家不可能整体性的背叛自己的民族，但移民国家、殖民国家、普世帝国根本不存在公民，或者说人人都是所谓的公民之下，公民便也没了意义。
蒋介石再怎么说，好说歹说也是只当买办，而清政府呢？那是特么彻头彻尾的卖国！
为什么美国政客，在很多时候其实并不关注美国国民利益？因为普世帝国，没有公民！
没有逼着国民必须处于国内，也就大大的缓和了美国底层的抗争意识，毕竟，实在忍不了，换个国家住呗……难道还真拼命啊？
因此，虽说很多人认为美国会内战、革命，乃至于我在相当多时候，直至去年为止，都认为美国发生内战、革命的可能性极大。
但是现如今，我对于美国会爆内战或者爆革命的可能性预估，已经无限趋近于0。
在这种一团糊糊状的社会体系当中，在这种人与人部落化、原子化的社会当中，在这种斩杀线平等的斩杀一切人、所有人与所有人之间进行的“战争”当中，我所看到的只有一个无底线熵增的社会。
除非以外力，对北美大陆进行整体性的清除——正如同在印度次大陆，与其仰赖农民阶级的起义，倒不如选择降临派，让中亚游牧部落来终结一切。
但，你真打进去了吧？想想看那些中亚游牧民族打进印度的结果是啥？婆罗门阶级可是具备相当丰富的，把敌人拖入自己的主战场，然后以自己丰富的经验同化对手的能力。
——中亚游牧部落没有改变过印度，反而是印度一次又一次的驯化了中亚游牧。
在印度，就连佛陀都得求诸种性，就连伊斯兰教都要讲究种姓。特么的，印度教连伊斯兰教都能同化，那我还能说啥呢？
我对于美国、北美现如今唯一的指望就是，全世界国家联合起来，把北美大陆这个巨大岛给封住，让这群已经混沌四神糊糊化的渣子，永远的那样内耗下去。
放下助人情结，尊重，他人命运。
回答2：
美国不就是部落联盟嘛，大部落套小部落，大部落联盟套小部落联盟，议员就是部落长老，各种议院就是部落议事堂，这个长那个长就是部落联盟的盟主，大统领就是总盟主，中文如果不翻译成美国总统而是翻译成美国总盟主，议员不翻译成议员而是翻译成长老，很多事情就容易明白了。
部落联盟起义啥？奴隶制社会有奴隶起义，封建社会有农民起义，资产阶级社会有工人起义，你听说过部落民起义的吗？没有啊……
为啥？都不是一个部落的，起义啥？你喜羊羊部落起义。章鱼哥部落，白雪公主部落，米老鼠部落，小黄鸭部落一拥而上把你吃干抹净……
老美还是最懂老美，各种艺术作品告诉你了，当老美发生了不忍言之事，老美自动变成了一个个部落。
广阔的北美原野上川皇带着金灿灿的皇冠挺着大肚子坐在由几十个金发果女拉着的战车上挥舞着已经做成巫毒娃娃万斯大声喊着“为了部落”与“大耐大鸟同时转”部落，“穿罩袍”部落“漆黑麻乌”部落“阿梓台克”部落之间进行一场酣畅淋漓的大混战。才是真正的美利坚！
回答3：
起义呀，跟美国起义适合发的呀！人家没事就起义！
黑命贵就是全国黑人反抗美国政府对黑人族群长期以来地歧视、虐待和屠杀的大起义，而且很成功，结果也是胜利了，既然胜利了，就解散回家了呗。
占领华尔街就是美国人民为了反抗华尔街金融集团对美国人民的压榨、欺骗和控制，进行的大起义，然后成功占领了，既然成功了，就解散回家了呗。
占领国会山就是美国人民反抗选举黑幕，为了支援自己爱戴的MAGA超人大统领发动的前无古人的大起义。
零元购也是一场大起义，反抗了法律条款的不合理，并且也成功了。
你们再看看那些吸嗨了乱抖的家伙，他们每天都起义好几回，回回都特成功，一直成功到死。
明白了吧，美国人那因为各种不公平，所以早就起义合法了，就是deep政府设计的愚民策略，让这帮傻冒儿闹一顿散了完事，就这么简单！
回答4：
因为老美甚至都没进入夏朝。
中国夏朝之前就是尧舜禹禅让制。大禹的儿子改禅让制为家天下，当时有个部落不认，直接造反抗议了，这是最早的有关起义的传说。此后两三千年后才有了陈胜吴广起义，这是最早有记载的起义。
也就是说，中国哪怕在远古时代也已经有了起义思想的萌芽，到秦末萌芽已经成长壮大为一棵法理性充分的大树了——君主只要不按天道治理，那么人人皆可造反。
老美总统现在还靠选举呢，约等于是还在禅让制，禅让制到大一统中国走了以千年为单位的时间尺度。老美都还没快进到出现一个“大禹之子抢夺天下”的场景，家天下的影子都没有，百姓谈何起义啊，至少先过一百年苦日子吧，群众的政治觉悟不也要一步一步来么？
回答5：
规训的太好了。
还记得 前几年的 99% 占领华尔街活动么？
一步之遥。
从那以后，发生了什么？
资本家发现老百姓还能联合起来。 最后开始搞各种身份政治， 对老百姓进行竖切。
把老百姓细分成更小的族群， 并且挑动族群矛盾。
让他们相互憎恨， 再也形不成合力。
回答6：
面对斩杀线，美国人为啥不造反？他们不是人人有枪吗？
你给他们一万年，他们饿死也不会造反。
因为美国人或者说盎格鲁撒克逊人有一个极其特殊的种族优势，非常的彪悍，他们的出厂配置完全不同。
我先给大家讲段真实的历史故事，绝对炸裂你的三观，颠覆你的认知。
1381年，由于国王的横征暴敛和残暴统治，英国终于爆发了他们历史上规模最大的农民起义，起义的首领叫做瓦特泰勒，快速聚集了十多万起义农民直扑伦敦。
英国国王压根就没想到农民还能起义，英国军队猝不及防被杀得丢盔弃甲，起义军一路平推，很快就包围了伦敦，英国国王上天无路，入地无门，被包围的和铁通一样。
但重点来了！人家英国农民起义，那真的是充满了英伦特色。
你猜他们辛辛苦苦打到国王的伦敦塔底下，离胜利只有一步之遥，憋出来个什么惊天动地的革命纲领？
他们的终极诉求是：陛下啊，您看我们活的太不容易了，您那个新增的4便士人头税实在太重了，草民实在交不起了！
请您行行好，把它给取消了吧！
我当时读到这里差点一口老血喷书上了！
十万大军啊，刀都架国王脖子上了，结果就为了求国王把新加的几便士税钱给免了？
压根没想着要改朝换代、自己当家做主这茬！这觉悟真是杠杠的！
当时的国王小查理，吓得躲在伦敦塔里瑟瑟发抖，身边就剩几百个卫兵，跟外面的十万人一比，那真的是死定了！
结果呢？起义军在外面高呼请愿，说取消人头税！你可别逼我们，否则我们真的就冲进去啦！
小查理马上机智的说：亲啊，你们别冲动！咱有话好好说，咱谈判！
起义领袖瓦特泰勒同志一听国王愿意沟通，高兴得不行，觉得胜利在望，屁颠屁颠就带着两个人跑去开会去了。然后…他就被国王的卫兵不讲武德地当场剁了…另一位去谈判的领袖约翰鲍尔也被抓起来，也被抓起来受尽折磨而死。
这转折，编剧都不敢这么写吧？
这下可好，领袖虽然没了，可外面还有十万群情激愤的农民呢！国王这几百人怎么办？
小查理的骚操作来了！他哆哆嗦嗦的走出伦敦塔，面对着十万大军，清了清嗓子，开始演讲了，他说：
父老乡亲们！家里的麦子是不是该收了？再不回去，烂在地里多可惜啊！大家快回去收庄稼吧。
我以国王的名义发誓，赦免你们所有人！之前你们打官军、抢东西的事，统统拉倒，既往不咎！
接着他又说：你们的请愿，我知道了！我一定认真研究！
读到这儿我眼珠子都快蹦出来了！被十几万人团团包围，刀山火海里刚杀完人家首领，这小国王嘴是真硬啊！连个暂时取消人头税都不肯当场松口！
就说了个我会考虑的，原话是：Consideration Granted，也就是英文版的研究研究！
更让人拍案叫绝的是，这十万农民兄弟们竟然信了！一听国王这三点恩典，觉得目标达成，心满意足感激涕零，二话不说，扔下家伙事儿，当场原地解散，各回各家，各收各麦子去了！
结果呢？当然可想而知啊！等人群散了，小查理毫不犹豫地撕毁了那堆免死金牌，开始了疯狂的大清算！凡是参加过起义的，基本都被秋后算账……
这就是英国历史上记载上规模最大的农民起义，瓦特泰勒起义的全过程。
我讲了这段你是不是不相信？我也不信好不好，可我查了所有的历史资料，就这么回事啊。
你可以自己去查瓦特泰勒，看我有没有骗你。
说完了英国，咱们再说美国，美国也是一样奇葩，不愧一样是盎格鲁撒克逊人。
美国建国之初的时候，也爆发过两次零星的农民起义，比如谢司起义，但都和我们刚说的一样，开始起义军一路平推，政府军根本打不赢，就要谈判给他们减税，起义军马上跑过去谈判，结果就中了埋伏。
就是政府随便搞个计策，英美的农民们就被骗得团团转，接着就被轻松击溃。
那么我想说啥呢，盎格鲁撒克逊人最大的优势是什么？
说一个可怕的事情，我们都知道美国持枪比例全球最高，民间有4亿支枪，他们但凡参加个集会，经常都背着枪上街。
但是你发现没有，所有的美国集会，他们人人背着步枪，但这群乌合之众从来都是老老实实的不敢放一枪，连对天都没放过一枪！
尤其见到美国国民警卫队，比幼儿园的小朋友还老实！
这纪律好得连正规军看了都自愧不如！
他们可以零元购，可以打砸抢，但绝对不敢和政府动手。
昂撒人的最大优势就是：他们极其吃苦耐劳，而且只要碰到他们的政府，无比的乖巧老实，从来不敢忤逆！
我们说的王侯将相宁有种乎，人家是想都不敢想。
我一直认为，盎格鲁撒克逊人是全世界最能吃苦耐劳的民族。
英国农民本来在家里种地，结果就发生了圈地运动，英国国王和贵族带头抢劫，把老百姓的田地给抢光了。
就这样，英国农民一声不吭逆来顺受，乖乖的去做流浪汉去了。
结果英国国王说你们还想做流浪汉，想得美。
英国国王当时颁布了法令，流浪汉抓到了是要割耳朵烙火印，甚至被直接处决的。
就是逼迫英国人去工厂做打工人。
所以风能进雨能进，国王不能进，国王只会抢了你的土地拆了你的房子逼迫你去做打工人。
我再次强调，我今天说的你别觉得离谱，你随便去查英国官方历史，这就是事实。
于是英国就有了大量无家可归的廉价打工人，接着就是工业革命，那才是真正的残酷，8岁的儿童就开始到工厂里面做童工，尤其是19世纪中期的时候，纺织厂和矿井里面全是童工，因为童工的工资只需要成人的1/5，甚至管顿饭就行。
英国的工厂马上卷起来了，成批雇佣童工，否则你在成本上无法竞争。
我再告诉你们这是事实，恩格斯做了社会调查，写了《英国工人阶级的状况》，对这个记录的非常清晰,说英国的工人阶级真的活不下去了，他们一天干16个小时，挣的钱才能买两个土豆……..
1833年的英国议会的调查报告显示，曼彻斯特纺织厂9岁童工每日平均工作时长14小时以上，手指被卷入纺纱机的工伤率高达37%。
南丁格尔后来写了个调查报告，说童工基本上很难活到20岁。
所以凭啥马克思会说：资本来到世间从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西….
当时在伯明翰煤矿区，矿主们发明的半身高童工制度，让4岁孩童蜷缩在狭窄矿道中运送煤炭，他们佝偻的脊梁成为工业文明初期最扭曲的人体雕塑。
美国也是一样，美国有一个著名的摄影记者，叫刘易斯海因，从1908年开始专门拍摄童工，因为当时美国的工厂里面到处都是孩子。
他拍摄了5000多张作品，现在在互联网上都能搜到。
比如著名的十岁的纺织工，当时美国的纺织厂里大量的都是10岁大的孩子，每天工作14个小时，工资也就够买面包吃。
在比如他的玻璃厂童工，儿童在高温玻璃熔炉前搬运重物，裸露的皮肤到处都是被灼伤的痕迹……
好，那么问题来了，英国和美国人被这样残酷对待，他们造反了吗？
他们造个锤子的反。
法国确实是革命老区，造反了，但是英国人老实巴交的，压根就没想造反，1840年，他们搞了大宪章运动，聚集了几百万人和平请愿。
几百万人啊，英国人可怜巴巴恳求他们的国王，说陛下啊，我们真的活不下去了，一天的工资只有2个便士，能给我们增加一个便士吗？
几百万人啊，敦伦人山人海，结果当时居然连零元购都没有，英国工人说我们一定要态度好一点，打动国王。
结果英国国王说你们真的是想瞎了心，还想增加工资，门都没有！
大宪章运动一共搞了8年，结果楞是一分钱工资都没增加，每次如果实在人太多了，英国宪兵就出动了，老百姓一看到宪兵，立马就散了，回去老老实实打工去了。
就真的是让我无语，我只能说一千个沃艹也无法表达我的震惊，绝对的天选打工人。
现在美国也一样啊，你看他们机会的时候都带着枪，他们可能零元购抢店铺，可能搞枪击案去打小朋友，但是他们的活动只要美国警察以来，立马老实了，你看他们敢开枪吗？
所以你问我美国人为啥不造反。
我就这么告诉你，别说他们有4亿支枪，你就算给他们100亿支枪，让他们饿死他们也不会造反。
这就是昂撒人的种族特性。
他们去打伊拉克或者叙利亚，那杀戮平民的时候快活的很，但是只要看到政府，立马就老实了。
最后我想说啥呢。
原来经常听到有人说中华民族是最能吃苦耐劳的民族。
对这句话我严重不认同，首先吃苦耐劳就不是什么好词，拿吃苦耐劳出来炫耀那是受虐狂才干的事情，正所谓你只要想吃苦，你就有吃不完的苦。
正确的说法是：中华民族是最有智慧且有远见卓识的民族。
我们可以暂时吃苦，但那是为了有更好的未来。
你说中国人最能吃苦耐劳，资本主义国家都笑了，说你那也叫苦？你是真不知道什么是苦。
所以，全世界最能吃苦耐劳的民族，那绝对是盎格鲁撒克逊人。
他们现在还好点，毕竟有霸权撑着，等霸权崩溃了，他们又要走原来的老路了。