万事问AI:在不可回头的选择中,先观察37%为什么是最优策略?
37%是经典“最优停止问题”的精确数学解。它不是经验值,而是在“必须一次性决定、不能回头”时,能把选到最优项的概率固定为最大值的那个唯一比例。 核心逻辑:先“观察”再“决策” 你无法预知未来,所以策略…
Read more37%是经典“最优停止问题”的精确数学解。它不是经验值,而是在“必须一次性决定、不能回头”时,能把选到最优项的概率固定为最大值的那个唯一比例。 核心逻辑:先“观察”再“决策” 你无法预知未来,所以策略…
Read more这是一个非常精准的观察。你提到的“子曰”和“诗曰”,正是解开《中庸》与《论语》《诗经》关系的钥匙。它们之间并非平行独立,而是存在着深刻的思想传承、文本互证与体系构建的关系。 简单来说,可以这样概括: …
Read more在《道德经》和《论语》中,虽然没有直接对应DIKW(数据、信息、知识、智慧)的现代术语,但其对认知的层次、过程及终极目标的深刻论述,与DIKW模型在精神内核上高度相通。 下面的表格,可以帮你快速把握两…
Read more《大学》是儒家经典“四书”之一,强调个人修养与国家治理的关系,是古代学者入门必读的经典。 《大学》的背景 《大学》原为《礼记》第四十二篇,传说由春秋战国时期的儒家学者曾子所作。它在北宋时期受到程颢、程…
Read more这是一个极具洞察力的现象,您提供的六个回答从不同维度进行了精彩阐述。综合来看,美国难以发生传统意义上“改天换地”式的大规模起义或革命,是多种深层社会、文化和制度因素共同作用的结果,而非单一原因。我们可…
Read more回答1: 诸君,你们有听过游牧起义吗?是的,在农耕地区,我们会经常性的听到,“民不畏死,奈何以死惧之”的农民起义先声。 但是在游牧地区呢?发现没有?似乎我们从来没有听说过成体系、成建制的底层牧民大起义…
Read more浅浅的接触了一点经济学,不是很懂为什么现在人对“利己”的行为这么敌视,利己不应该是任何生物的本性吗?利己难道不是人类大部分行为的最终动机吗?利己难道不是理性的一部分吗? 当下人们反感“精致的利己主义者…
Read more你提出的“礼义仁智信”是儒家“五常”的核心,它们构成了传统中华伦理的基石,至今仍对个人修养与社会和谐具有深刻的指导意义。这些概念并非孤立的教条,而是一个相互关联、支撑的价值体系。 下面我将逐一阐释其内…
Read more我是一个电脑白痴,但是酷爱玩游戏,玩的多了我发现,机箱的震动是有一些规律的。 通常的震动有三种: 第一种:从开机就开始的一种均匀震动,像是老式的木头扇叶风扇,非常的顺滑。 第二种:频率有时高有时低,有…
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